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全真教祖庭—重阳宫  

2010-06-21 20:06:08|  分类: 西安名刹 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  天下祖庭

全真教祖庭—重阳宫〔原创〕 - zhoushaoqi47 - 我的博客

“终南山下,活死人墓。神雕侠侣,绝迹江湖。”读过金庸先生的《射雕英雄传》和《神雕侠侣》等武侠小说的人,都熟知道教全真派祖师王重阳及马钰、丘处机等“全真七子”的故事。故事就发生在终南山下的重阳宫。

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重阳宫,又称为重阳万寿宫、祖庵,位于古都西安市区西南40公里户县祖庵镇,与北京白云观、山西永乐宫并称全真教三大“祖庭”,其实后两处是王重阳弟子所建,重阳宫,才是王重阳早年修道和葬骨之地。王重阳主张儒、释、道三教合一,以“三教圆通,识心见性,独全其真”为宗旨,故名其教为全真。全真教曾在元代兴盛一时。

灵官殿

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钟鼓楼 

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王重阳,北宋政和二年(1112)出生于咸阳大魏村,早年攻儒学,曾文场中举,后传说在终南县(今周至县东)甘河镇遇仙,得以妙道隐于刘蒋村(今祖庵镇),金大定元年(1161),开始在终南县南时村作穴居(名“活死人墓”)虔心修炼两年,悟彻玄机,离开地穴迁回至刘蒋村。金大定七年(1167),王重阳自焚其居,东行至山东宁海,沿途创全真道教。两年后,王重阳西归途中,在汴梁羽化升仙,弟子护送其遗骨归葬于旧居。马钰(丹阳)袭掌全真教后,于其地建立道观,手书“祖庭”二字为额。嗣后,王重阳弟子王处一上奏,请于其址建灵虚观,丘处机又请改名重阳宫。元世祖时,重阳宫奉敕更名为“敕赐大重阳万寿宫”,享有“天下祖庭”、“全真圣地”之尊称。

七真殿(供奉全真七子)

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  姊妹黄杨树 两棵小叶黄杨,如同姐妹,相依并生,树高七尺余,树冠大丈八,为明代重阳宫主持侯圆方丈所植,距今600余年,仍生机勃勃、郁郁葱葱。 

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重阳宫在元代的北方道教中影响很大,居全真道三大祖庭之首。当时重阳宫殿堂建筑共计约5048间,东至涝峪河,西达白马河,南抵秦岭,北临渭河,全真道徒云集于此,最盛时近万人。明代以后,重阳宫开始衰落,屡遭破坏,规模逐渐缩小。现存的灵官殿、七真殿均为清同治十三年重建,建制和规模已远远不能与元代相比。文革期间,重阳宫遭到严重破坏,老君殿、祖师墓等被毁,祖师遗骨亦散弃,幸得一农民暗藏灵骨于银杏树下,四十年后(2005)失而复得、重见天日。近十年间,重新修复了重阳宝殿、钟鼓楼、祖师墓等建筑,重阳宫正逐步重显辉煌。

重阳宝殿

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白云灵祠、银杏树、祖师墓 

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白云灵祠 

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丹阳真人手植银杏  马丹阳在三年守墓期间所植银杏树,现已800余载。文革浩劫,祖师墓遭毁,此树亦枯死,后复活,渐生枝叶,至重阳宫恢复道教活动以来,枝叶繁茂,如获重生。当地信徒称其为“神仙树”。 

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王重阳墓 

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  从1962年起,户县政府将散落于田野原道观遗址上的道教碑石集中于玉皇殿旧址妥善保护,形成祖庵碑林。碑林收集陈列元代石刻文物80余通(件),此外还有少量金代及明清碑石。许多碑文由赵孟頫、韩冲、姚燧、王重阳、尹志平、商挺等名家高道所书,详尽地反映了重阳宫和全真教发展起落轨迹和状况,较为集中地反映出全真教与金、元社会政治发展的紧密关系,所记载的全真教修炼方法,为研究道教文化和中国传统医学提供了翔实的资料。碑石还提供了大量有关寺院经济的重要资料。所有这些对于多方位研究元代历史和道教发展史具有重要价值。其中《大元敕藏御服之碑》、《皇元孙真人道行碑》为元代大书法家赵孟頫所书,殊为珍贵。这里还有吴道子戏笔、重阳画像碑、北七真画像碑,均有很高的艺术价值。 2001年国务院公布为第五批国家重点文物保护单位。

祖庵碑林

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  元人歌赞重阳宫曰:“终南佳处兮小壶天,教起全真兮自在仙。道纪宏开兮山色里,通明高耸兮日华边。”风雨飘摇,元明古道庵;全真荣损,宫观兴衰,古树银杏见证。盛世新容,仙风道骨显;文化厚重,博大精深,碑林金石有声。道教圣地,悠悠八百载;天下祖庭,煌煌重阳宫!

王重阳纪念塔

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