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老夫喜作黄昏颂 满目青山夕照明

 
 
 

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西安大雁塔(二)  

2009-07-10 10:45:20|  分类: 长安追梦 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 千年丰采

西安大雁塔(二) 〔原创〕 - zhoushaoqi47 - 我的博客

大雁塔造型简洁,气势雄伟,是我国佛教建筑艺术中不可多得的杰作,也是我国现存最大的仿木楼阁式砖塔。

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塔平面呈方形,建在一座方约45米,高约5米的台基上,塔体为方形锥体。塔七层,底层边长25米,由地面至塔顶高64.7米。塔身用砖砌成,结构严整,外部由仿木结构形成开间,大小由下而上按比例递减,楼阁式砖塔采用磨砖对缝,砖墙上显示出棱柱,可以明显分出墙壁开间,磨砖对缝坚固异常,是中国特有的传统建筑艺术风格。整个建筑气魄宏大,格调庄严古朴,造型简洁稳重,比例协调适度,是唐代建筑艺术的杰作。塔身每层四面各有一个拱券门洞,可以凭栏远眺,将长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门,门桅上均有精美的线刻佛像,西门楣为阿弥陀佛说法图,图中刻有富丽堂皇的殿堂,画面布局严谨,线条遒劲流畅,传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内,嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书唐太宗《大唐三藏圣教序》和唐高宗《述三藏圣教序记》两块石碑,字体清秀潇洒,极为珍贵。

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大慈恩寺曾是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺,是唐高宗李治当太子时为其母文德皇后祈求阴福所造。玄奘在此寺创立了佛教法相宗,所以大慈恩寺在中国佛教史上具有十分突出的地位,一直受到国内外的重视。慈恩寺北面正遥对大明宫含元殿,附近环绕曲江池、杏圆和乐游原,风景秀丽迷人。唐末以后,寺院屡遭兵火,殿宇焚毁,只有大雁塔巍然独存。

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大雁塔在唐代就是著名的游览胜地,留有大量文人雅士的题记。早在唐中宗神龙年间,雁塔题名就已形成风俗。凡新科进士及第,先要一起在曲江、杏园游宴,然后登临大雁塔,并题名塔壁留念。当年27岁的白居易成为进士,写下了“慈恩塔下题名处,十七人中最少年”的诗句;刘沧更豪迈地题下“及第新春选胜游,杏园初宴曲江头;紫豪粉壁题仙籍,柳色箫声拂玉楼”,把雁塔题名视作莫大的荣誉,与登仙并提,春风得意的喜悦心情溢于言表。到后来,大雁塔形成了“塔院小屋四壁,皆是卿相题名”的情景,可惜北宋神宗年间一场大火毁掉了珍贵的题壁。

唐代许多著名诗人都登临过大雁塔并留下传诵至今的大量佳句。薛据、高适、岑参、杜甫诸公同登大雁塔、共赋大雁塔的诗句,尤为难得。除了第一个作诗的薛据之诗不知何因未曾流传下来外,后三人的诗都传诵于世。因为都是名家,笔底生波澜,壮怀抒云天,从不同角度描绘了大雁塔的神奇壮丽,不同凡响。诗人们气势磅礴的描写、富于哲理的感叹,后人登塔,读之共鸣。

高适   《同诸公登慈恩寺浮图》

“香界泯群有,浮图岂诸相。登临骇孤高,披拂欣大壮。言是羽翼生,迥出虚空上。顿疑身世别,乃觉形神王。宫阙皆户前,山河尽檐向。秋风昨夜至,秦塞多清旷。千里何苍苍,五陵郁相望。盛时惭阮步,末宦知周防。输效独无因,斯焉可游放。”

岑参  《与高适、薛据同登慈恩寺浮图》

 “塔势如涌出,孤高耸天宫。登临出世界,磴道盘虚空。突兀压神州,峥嵘如鬼工。四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。连山若波涛,奔凑似朝东。青槐夹驰道,宫观何玲珑。秋色从西来,苍然满关中。五陵北原上,万古青蒙蒙。净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”

杜甫   《同诸公登慈恩寺塔》

 “高标跨苍穹,烈风无时休。自非旷士怀,登兹翻百忧。方知象教力,足可追冥搜。仰穿龙蛇窟,始出枝撑幽。七星在北户,河汉声西流。羲和鞭白日,少昊行清秋。秦山忽破碎,泾渭不可求。俯视但一气,焉能辨皇州。回首叫虞舜,苍梧云正愁。惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。黄鹄去不息,哀鸣何所投?君看随阳雁,各有稻粱谋。”

“七层摩苍穹”,指明大雁塔为七层。章八元的《题慈恩寺塔》:“十层突兀在虚空,四十门开面面风。却怪鸟飞平地上,自惊人语半空中。回梯暗踏如穿洞,绝顶初攀似出笼。落日凤城佳气合,满城春树雨蒙蒙。”此时,大雁塔已为十层,再现了塔的变迁。而且,章八元这首诗如白描画,真实细腻描绘了大雁塔里外风貌,至今登塔,犹似其叙也。

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今天登大雁塔,当然早已不见“青槐夹驰道,宫观何玲珑”的昔日王都景象,但尽收眼底的是西安日新月异的变迁。绿色掩旧京,大厦钻天林,古城西安,正展翅飞翔。

(从塔顶俯瞰,依次西、南、北、东方向)

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大雁塔因其名,为文人墨客所青睐,而文人墨客之大手笔,又为大雁塔增色添秀。大雁塔作为古城的象征,千百年来,尽现丰采。

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